Le Théâtre populaire pour briser le silence autour des violences faites aux femmes

par Oulimata Gaye

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Dans ce cahier, Oulimata Gaye explique comment elle et son organisation brisent le mur de silence qui entour la violence contre les femmes au Sénégal, comme cela se passe dans beaucoup d’autre pays et de cultures. Comment est-ce que l’on commence à « régler » des problèmes de droits de l’homme quand les gens n’en parleront pas? Comment est-ce qu’on fait parler les gens ? L’outil dont on se sert ici, c’est le théâtre. Parfois drôle, parfois tristes, les pièces entraînent littéralement et métaphoriquement le public dans des situations familières. Le public voit les situations mises en scène et ils ont aussi l’occasion de jouer un rôle et de discuter ce qu’ils ont vu. En conséquence, les gens commencent à reconnaître des abus qu’ils ont voulu cacher ou taire : c’est un premier pas pour arrêter l’abus.

Comment faire pour que les gens s’interrogent à propos des sujets auxquels ils ne veulent pas faire face? Comment faire pour vaincre un tabou culturel don’t personne ne parle mais qui permet que de nombreuses personnes souffrent? Les problèmes des Droits de l’Homme sont parfois « à la mode » et le public peut s’animer et se rallier autour d’une cause qui le touche. Mais il existe parfois des atteintes aux Droits de l’Homme qui sont passées sous silence. On les considère comme des faits donnés qui font partie du quotidien, de ce qui est normal. Ces abus sont souvent les plus difficiles à aborder, parce que la société refuse de les considérer comme étant de véritables abus. L’organisation des Droits de l’Homme, RADI, au Sénégal, a trouvé un moyen de rompre avec ce silence: le théâtre populaire. Grâce à leurs années d’expérience dans le domaine de la sensibilisation autour des questions de Droits de l’Homme auprès de groupes de femmes, les parajuristes savaient que la violence conjugale et sexuelle envers les femmes faisaient parties de ces abus dont on ne parle pas ; un sujet tabou dont même les victimes ne voulaient pas parler. Cette violence est justifiée en tant que «problème familial», elle est perçue en tant que prérogative masculine dans une société patriarcale, où les victimes sont persuadées que ce sont elles qui ont tort- ou qu’il n’y a rien de mal à ce qu’elles subissent ces violences. Et personne ne parle ni ne met en doute cet état des choses. RADI a réussit à entamer un dialogue publique sur la violence contre les femmes dans de multiples communautés, à travers une campagne qui a incorporé des acteurs professionnels à des groupes de femmes pour réaliser des sketchs sur ce thème. Les femmes étaient elles-mêmes invitées à participer dans les sketchs, leur donnant ainsi l’opportunité de jouer côte à côte avec des acteurs célèbres de la région. Les sketchs étaient à la fois humoristiques et sérieux, brisant ainsi le silence autour de cette question. Pour la premiere fois, cela a permis aux communautés de reconnaître la gravité de ce problème, les implications du point de vue des Droits de l’Homme, et la recherche de solutions. Le théâtre populaire est une ancienne méthode d’éducation politique. Il existe le théâtre de rue, le théâtre syndical, le théâtre politique et beaucoup d’autres. Son utilisation a eu des effets remarquables en matière de discrimination, de guerre et paix, et d’injustices de toutes sortes. Chaque culture a une tradition théâtrale- et nombreux sont ceux qui pensent que l’une des fonctions primordiales du théâtre est de catalyser la conscience politique et sociale des gens. Le movement traditionnel des Droits de l’Homme est en train d’apprendre que, pour changer les comportements des gens, il ne suffit pas simplement de leur dire ce qui ne va pas. Il faut toucher leur coeur, à travers les larmes et le rire, pour qu’ils s’interrogent sur ce qui leur paraît « normal » dans leur société. Au Sénégal, RADI nous apporte un exemple à la fois pratique et inspirant de cette strategie.

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